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【駐校藝術家開幕系列活動】開幕演講：陳界仁、郭力昕

開幕講座

從「感‧覺田野」到「莫名影像」

時間：105年5月16日（一）19:00-21:00

地點：藝文中心視聽館

講者：陳界仁（藝術家）、郭力昕（本校廣播電視學系副教授）

藝術工作不同於社會學、人類學等研究，需學會如何通過感知、觀察、思辨現場與生活於其中的人後，再以個體視域轉譯成感性形式，並以非說明性方式，傳達難那些以說出的部分。透過駐校藝術家陳界仁與策展人郭力昕老師的對談，藝術家分享其創作概念與思考脈絡，了解藝術創作的背後，是透過廣泛的閱讀、獨立的思考、細微的社會觀察與不斷的反思，逐步積累而成的。

陳界仁｜

1960年生於臺灣桃園，高職美工科畢業，目前生活和工作於臺灣臺北。

陳界仁的創作媒材雖大都以錄影裝置為主，但其從拍攝影片的生產過程開始，即對合作者、參與者的組構形式，不斷進行各種實驗與實踐，使其創作同時還具有提出另一種社會想像的行動性特質。

在臺灣的冷戰／反共／戒嚴時期（1949－1987），陳界仁曾以遊擊式的行為藝術和策劃體制外地下藝術展覽等方式，干擾當時的戒嚴體制，1987年臺灣解除戒嚴後，由於對如何理解和認識歷史與「現實」等問題產生困惑，使陳界仁逐漸停止創作，沉寂了八年。這段期間他經由重新審視自身的成長經驗、家族歷史和其生活環境中的軍法局、加工區、兵工廠、違章建築區等規訓、治理與非合法性空間，省思臺灣從歷經日本殖民統治（1895－1945），至二戰後在美國與國民黨共構的冷戰／反共／戒嚴體制下，成為資本主義國際分工體系裡，依賴出口導向的密集勞力業與高污染業的下游加工區，以及解嚴後被再度改造為新自由主義社會的過程與根源。

陳界仁認為──臺灣在經歷長期被支配與處於「多重主權重疊」的歷史與政治狀態下，人的內在精神已被徹底「碎裂化」，並成為一個不斷「遺忘自身」與喪失「歷史性地思考與想像未來」的社會。

1996年他重新恢復創作後，開始和在地人民、失業勞工、臨時工、移工、外籍配偶、無業青年、社會運動者進行合作，並藉由與被排除者、社會運動者和電影工作者，結合成相互學習的拍攝團隊與臨時社群，以及通過佔據資方廠房、潛入法律禁區、運用廢棄物搭建虛構場景等行動，對已被新自由主義層層遮蔽的人民歷史與當代現實，提出另一種「再－想像」、「再－敘事」、「再－書寫」與「再－連結」的拍攝計畫。

陳界仁的作品雖有其關注的政經議題，但他認為藝術的意義，不只在於對現實政經機制的操控策略進行揭露與批判，更在於如何從相互學習的拍攝過程中，實驗新的社會關係，以及從難以言說的身體性經驗與記憶、人在精神碎裂下的幽微狀態、社會空間裡隱藏的各種模糊邊界地帶裡，藉由詩性辯證式的影像，開啟其它的政治與美學想像。同時，陳界仁的影片以連結不同的歷史時空與事件、極簡的對白或完全無聲的緩慢影像，以及存在各種「空隙」的敘事形式，邀請來自不同歷史、文化、社會脈絡與生命經驗的觀眾，對影片中的「空隙」進行各自的想像，藉以將觀影過程轉換成一個可多重對話與開展多重辯證的場域。

郭力昕｜

影像評論者，本校廣播電視學系副教授，著有《再寫攝影》、《真實的叩問：紀錄片的政治與去政治》等書。